のしの選び方
お供えを贈る際に欠かせないのが「のし（熨斗）」の表書きです。熨斗紙や掛け紙に書く言葉は宗教・時期によって異なり、間違えると失礼にあたることもあります。ここでは「御供」「御霊前」「御仏前」の使い分けと水引・掛け紙のマナーを解説します。
3つの主な表書き
御供
もっとも無難な表書き
- 宗教・宗派を問わず使える
- 相手の信仰が分からない場合に安心
- 法要・お盆・お彼岸など幅広いシーンで利用可能
- 迷ったらまず「御供」を選ぶ
御霊前
四十九日まで
- 故人の霊前に供える意味を持つ
- 通夜・葬儀〜四十九日まで
- 神道・キリスト教でも使えることが多い
- 浄土真宗では使わない（御仏前が正式）
御仏前
四十九日以降
- 仏様の前に供えるという意味
- 四十九日以降の法要（一周忌・三回忌等）に使う
- 仏教の法事での一般的な表書き
- 忌明け前には使わない
宗教別・時期別の表書き一覧
| 宗教 | 通夜・葬儀〜四十九日 | 四十九日以降（法事） |
|---|---|---|
| 仏教（一般） | 御霊前・御供 | 御仏前・御供 |
| 仏教（浄土真宗） | 御供・御仏前 | 御仏前・御供 |
| 神道 | 御霊前・御玉串料 | 御神前・御供 |
| キリスト教 | 御花料・御霊前 | 御花料 |
| 宗教不明 | 「御供」がもっとも無難 | |
浄土真宗の場合
浄土真宗では、亡くなった瞬間に仏様になるという考え方のため「御霊前」は使いません。時期に関わらず「御仏前」または「御供」とするのが正式です。
水引と掛け紙のマナー
- 弔事の水引は白黒（黒白）または双銀の結び切りが一般的
- 地域によっては黄白の水引を使う場合がある（主に西日本・一部の地域）
- お祝い事で使う紅白の水引は絶対に使わない
- 結び切りは「二度と繰り返さない」という意味で弔事・快気祝いに使う形式
- のし（熨斗鮑）は不要。弔事には掛け紙（のし紙）のみを使う
表書きの書き方
- 表書き（御供など）は掛け紙の中央上部に書く
- 送り主の名前は中央下部に書く（表書きより小さめの文字で）
- 連名の場合は右から格上の人の順に記載（3名まで。4名以上は代表者名＋「外一同」）
- 文字は薄墨（うすずみ）で書くのが正式。悲しみで墨が薄くなったことを表す
- 毛筆・筆ペンが望ましい。ボールペンや万年筆は避ける
内のし・外のしの違い
外のし
包装紙の外側に掛け紙をかける方法。持参する場合に多く、誰から何の品かが一目でわかる。
内のし
包装紙の内側（商品に直接）に掛け紙をかける方法。宅配で送る場合に多い。のし紙が汚れにくい。
配送の場合は「外のし」が一般的
当店では配送の場合も「外のし（カード型）」でお付けします。持参するお供えと同様に、贈り主と表書きがひと目でわかる形でお届けします。
まとめ
- 宗教が不明・迷った場合は「御供」がもっとも無難
- 仏教一般は四十九日まで「御霊前」、以降は「御仏前」
- 浄土真宗はいつでも「御仏前」または「御供」
- 水引は白黒・双銀の結び切り。紅白は絶対に使わない
- 文字は薄墨で書くのが正式
おくやみ撰雅でのご対応
- カード型ののしを無料でお付けします
- 表書きは「御供」「御仏前」「御霊前」などご指定の文字で対応します
- 送り主のお名前・連名にも対応します
- 表書きに迷った場合はご注文時の備考欄にご状況をお書き添えいただければ、適切な表書きをご提案します
- メッセージカードも無料で同封いたします
ご不明な点はお気軽にご連絡ください。
電話：093-382-3003
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